Категория: АНТИМАЙДАН

А виден ли лес за деревьями?

Профессионально занимаясь художественными явлениями, главным образом, современным кино, я привык, в основном смотреть не на сюжет, а на посылы, которые сюжет сопровождают. Увы, в современном художественном производстве сюжеты часто повторяются. Это, наверное, как с автомобилями. Столетие назад лет назад автомобили были штучным товаром и, особенно до запуска фордовского конвейера, практически каждый автомобиль представлял собой отдельное произведение. Сейчас автомобили, в принципе, одинаковые. А если участь, что различные производители зачастую комплектуют свои автомобили агрегатами одних и тех же специализированных предприятий (например, ZF специализируется на трансмиссиях, а ЯМЗ – на двигателях и коробках передач, об электронике и говорить не приходится), то принципиальные различия между автомобилями сводятся к минимуму. И потребитель различает технику исключительно по внешним признакам. Вот и в художественном производстве, на фоне массового производства, ощущается жесткий сюжетный голод. «Ремейк», — это когда сюжет используется легально, — становится обыденным явлением. Нелегальное же копирование сюжетов, что называется, сплошь и рядом. Поэтому глаз, что называется, «замыливается» и за сюжетом, особенно не следишь, наперёд зная, чем дело закончится.

На примере произведений Н.В. Гоголя

В материальном мире уровневая утилизация явление повсеместное. Новая вещь со временем стареет и постепенно спускается по уровню использования. Новый ноутбук из состояния рабочего инструмента, через какое-то время переходит в состояние учебного компьютера ребенка-школьника, в его место занимает что-то более новое, производительное, компактное и т.п. Новая рубашка сначала надевается только «на выход», потом каждый день, далее превращается в рабочую и заканчивает свой век в виде тряпки. Думаю, вы сами приведете массу таких примеров.

Зачем Риму поощрять русский патриотизм?

Повесть Гоголя «Тарас Бульба» по праву считается одним из лучших произведений о русском патриотизме. О героизме русских, их воинской доблести. Это так. Однако есть в повести и не столь явные смыслы, на которые официальное литературоведение как-то обходило стороной.

Революционеры всех мастей, прочитав заголовок, отреагируют предсказуемо: «Ну конечно! Консерваторы противники революции, так как революция несет прогресс, а консерваторы – противники прогресса, держатся за старое». Увы, такой миф о консерватизме имеет хождение. Поэтому, прежде чем говорить об отношениях революционеров и Консерватизма, требуется разобраться с отношением Консерватизма и прогресса.

Пономарев озвучивает то, на что намекает Платошкин?

Мы вновь возвращаемся к выступлению господина Платошкина по итогам выборов[1], где он заявил, «Они [организаторы выборов] выпихивают людей из легального[2] политического процесса.»[3]. Формально придраться не к чему. Никаких призывов, за которые условное может стать реальным. «Это я не я призываю, это они «выпихивают». Только констатация (скорее педалирование) фактов. Только намеки на процессы за пределами легальных. Господин Платошкин связан условным наказанием и не может позволить себе открытые высказывания. Но есть те, кто подобными ограничениями не связан.

1. Не секрет, что давно стало понятно, что образное воздействие через формы искусства гораздо успешнее и массовее. Причем у искусства всегда есть алиби, как у телеги, которая везла взрывчатку: а я что? – я просто на колесах делала свое дело. – и к сожалению, это будет правда. Но это не значит, что мы не может остановить телегу и обезаружить её. Либо просто рассказать всем, что телега везёт, и если ты на неё садишься, знай, куда ты садишься – телега напичкана врывчаткой. Если она взорвётся в твоем мозгу — не обессудь.

Общаясь со сторонниками переворота (как бы его не называли, революция, мятеж или Майдан), регулярно натыкаюсь на аргумент в пользу переворота в духе «Эти там на верху заелись, не справляются, мы их уберем, встанем на их место, будет лучше». Аргумент интересный, неоднозначный. И прежде всего, несет в себе соблазн скоростного социального лифта. При этом переворотчики активно пропагандируют этот лифт: «Кто был никем тот станет всем» — так поется в гимне переворотчиков «Интернационале». Предусмотрительно не уточняя, что значит «всем», позволяя каждому представлять «всё» как ему самому нравится.

Но явно не для созидания.

События, происходящие с февраля этого года, радикально меняют ситуацию на политическом поле нашей страны. И во многом это касается тех, кого принято называть «левыми». Кпрфов откровенно теснят Власть и «Единая Россия».

Пересмотр – это всегда бывший недосмотр.

В программе филфака педагогического (!) института «Разбойники» Шиллера. Сразу выведем из разговора спонтанный немецкий романтизм с его «Бурей и натиском», зададимся простым вопросом, который было неприлично задавать на филфаке: что мог в 1782 в дырах по имени Марбах, затем Лорх, затем в Людвинсбурге, затем Штутгарте в двадцать лет написать будущий почти-священник?

Для ученого очень ценно, когда другой человек, независимо от тебя приходит к сходным выводам. Это означает, что исследование идет в верном направлении. Вот поэтому мы перепечатываем пост Лилии Степановны Тархановой, опубликованный в обсуждении нашего материала об Н.Н. Платошкине:

к технике майданных переворотов

В голове у нас от слова декаданс – наркоманы под забором, а террор – бомбы в метро. Это есть, но мир усложняется и становится понятно, что может наступить ответственность. А поэтому у хитрых появляется простая мысль: не лучше ли лучше срастить эти два понятия? – Чтобы жертва сама себя привела к нужному исходу – смерти.  

Майдан касается всех и каждого.

На форумах, в обсуждениях мне регулярно задают вопрос: Почему я называю Платошкина троцкистом? Ведь в цитировании Троцкого или иной пропаганде «Демона революции» он не замечен.

Чтобы убедиться в этом, достаточно просто просмотреть список его научных работ.

Чего нет в официальной биографии и творчестве Гоголя?

В школе эта тема как-то не акцентировалась. Однако в контексте вероятного иезуитства Н.В. Гоголя тема возможного обета безбрачия – целибата становится не просто вопросом вмешательства в личную жизнь, но вопросом его системных связей и соответственно, участия в глобальных процессах. Действительно, на фоне современников Гоголь выделяется отсутствием семьи и детей, а также каких-либо романтических связей в официальной биографии. Более того, лирически-романтическая тема не прослеживается в его произведениях, а если и прослеживается, то достаточно ограниченно. Совсем другое дело его современники-писатели.

Зачем в 14 лет школьникам задают «Портрет» Гоголя?

После того, как стала понятна направленность сатиры Н.В. Гоголя против российского государства, возник вопрос источника такого отношения к государству собственной страны. Кроме того, возник вопрос источника дьявольщины, которая буквально плещет из «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Пора поставить точку в спорах о Платошкине

Матвейчев Олег Магнитов Сергей

СРЫТЬ МАЙДАН В ДУШЕ

Как только появляются сложности в мире и стране, возникают люди, которые считают, что в этом виноваты все, кроме него. И он начинает «искать правды» на путях разрушения, причём слепого.

К определению Майдана.

Занимаясь вопросами противодействия майданным технологиям, мы до сих пор упускали очень важный момент. С точки зрения научного подхода – вопрос первостатейной важности. Вопрос, с которого, собственно, начинается изучение. С которого начинается любой серьёзный научный труд. А именно – определение. Определение Майдана.

Рок- и поп-троцкизм

Для тех, чья юность пришлась на конец 1980-х, слова «Цой» и «Кино» во многом являются культовыми. «Звезда по имени Солнце», «Группа крови», «Алюминиевые огурцы» — названия, упоминание которых заставляет иначе биться сердце тех, кому сейчас 50-60, да и тем, кто моложе. Действительно. Это было Явление, которое и по сей день остается Явлением.

Наши предостережения начинают оправдываться.

Мы уже говорили, что кпрфы всё больше и больше тяготеют к тому, что принято называть «пятой колонной в государстве. Тогда мы говорили об этом со знаком вопроса в конце[1]. Мы прекрасно осознаем, что выносить такого рода определения в нашей стране находится в компетенции судебных органов. Поэтому сохраняем знак вопроса в заголовке. Однако оснований сохранять знак вопроса становится всё меньше и меньше.