Не детский смысл детского мультфильма.

Недавно я посмотрел очень интересный мультфильм. Это лента 1961-го года, режиссера Александры Гавриловны Снежко-Блоцкой «Дракон», снятый по мотивам сказок народов Юго-восточной Азии.

Социальные сети прочно вошли в нашу жизнь. В них делятся новостями общественными и личными, обсуждают мировые кризисы и офисные сплетни. Ссорятся и знакомятся. Лично мне известны две счастливые семьи, где люди познакомились в социальных сетях. Здесь продвигаются товары и услуги, «раскручиваются» политики. Даже мошенники появились. В общем, жизнь бьет ключом, хоть и виртуальная. А поскольку выборы — это существенная часть нашей жизни, то оставить это явление без внимания с этой точки зрения невозможно. И публикации в этом направлении оказываются в сфере нашего внимания.

Давайте сразу назовем вещи своими именами. Выборы – это механизм взятия власти. Если Вы идете на выборы, значит, Вы участвуете в борьбе за власть. Прежде чем вступать в борьбу за власть, определитесь, зачем это Вам нужно. От этого будут зависеть ваши тактика и стратегия. По крупному можно разделить участников выборов на две категории: Те, кто ставят целью прохождение и те, кто не ставит.

А конституция КНР противоречит сама себе.

Мы продолжаем изучать программу Коммунистической партии Китая[1]. Там, среди бесконечного упоминания «социализма с китайской спецификой» обнаруживаются крайне любопытные моменты.

Вот, например, следующий пассаж:

В последние годы на фоне экономических, внешнеполитических и иных успехов Китая участились разнообразные реверансы в адрес «китайских товарищей» и проводимой ими политике. Готов согласиться, внешне Китай выглядит достаточно эффектно. Однако подробный разбор их успехов, причин, а самое интересное – вероятных последствий этих «успехов» как для самого Китая, так и для всей Планеты выходит за рамки нашей тематики. Мы остановимся на идеологической сфере

Мысль о том, что происходящие в США события носят характер социальной революцииуже достаточно часто озвучивается в СМИ. и эта, как и любая другая революция может иметь достаточно интересные последствия. Об этом — материал Виктора Веккера.

Поводом для настоящей статьи послужило заявление недопрезидента Хиллари Клинтон о том, что США пойдут «другим путём» — путём позднего СССР под лозунгами перестройки – ускорения и…капитализма с человеческим лицом. Для этого необходимо сделать более амбициозной промышленную стратегию, а внутреннее обновление осуществлять одновременно с модернизацией армии. Высказаны и другие рекомендации по трансформации общества в такой капитализм. Выражена надежда, что это якобы действительно облегчит экономические страдания, спровоцированные сокращениями бюджета Пентагона (!)

Поскольку я регулярно поднимаю вопрос содержания понятия «социализм», точнее отсутствия этого самого содержания у современных «социалистов», то не менее регулярно сталкиваюсь с «ответами» на мои вопросы. Люди «остепенённые» пытаются что-то выдавать наукообразное. Особенно меня удивил «перл» господина Попова в интервью Николаю Старикову: «Китай – социалистическая страна, но социализм там еще не построен. Люди «подкованные» пытаются выдергивать цитаты из Маркса, Энгельса, Ленина, пытаются что-то компилировать по принципу «Тут читай, тут не читай, а вот тут селёдочку заворачивали». В общем, какую-то теоретическую базу подвести пытаются, хоть и безуспешно. Монографии «Социализм» так никто и не смог представить и представлять не собирается. Даже самый известный и самый «гонимый» «социалист» последнего времени Н.Н. Платошкин, находясь под арестом, не развивает свою теорию, а изучает иностранные языки.

Наши публикации находят отклик у наших сограждан. И прямое тому подтверждение — статьи, которые нам присылают. Сегодня мы предлагаем ваи статью нашего единомышленика из Туапсе — Виктора Веккера.

Всегда любил историю! Помню, какое ошеломляющее впечатление на меня, еще мальчишку, произвело известие о том, что в 1788 году молодой поручик Наполеон Бонапарт просился на русскую военную службу, но ему было в этом отказано. Меня буквально преследовали и долго терзали мое детское воображение наивные попытки представить себе, как  сложилась бы история нашей Родины, да и всего мира, если бы Наполеон был принят на службу и связал  бы свою жизнь с русской армией, с Россией.

Александр Андреевич Проханов – одна из знаковых фигур в российском информационном и политическом пространстве. Во все времена, при любом государственном строе Александр Андреевич придерживался державнической, направленной на целостность России позиции, не делая акцентов на политических крайностях. Он никогда не ассоциировал себя ни с «левыми»[1], ни с «правыми». И одной из стержневых тем его публикаций было примирение «красных» и «белых» — преодоление последствий российской смуты, раскола в 1910-20-х годах прошлого века.

1.

Вредоносность социальной мифологии общеизвестна. Самообман одного человека — драма, а массовый самообман – трагедия. И если есть пропаганда, от которой можно отвернуться, то есть пропаганда, мимо которой трудно пройти. Социалистическая пропаганда в «Мартине Идене» глупа, но она – в произведении, которому уже не суждено просто умереть в хранилищах. И я хотел бы этот материал предложить будущим писателям: чтобы они восприняли 90% романа как обязанность, и 10% как глупое недоразумение и точно не повод после успеха бегать по площадям с флагами и уж точно не накладывать на себя руки как Иден.