Автор: Андрей Валентинович Болдырев

Черный PR на историческом уровне или снова к вопросу о Македонской династии.

Имя царя Македонии и Эпира, античного полководца Пирра в массовом сознании ассоциируется с выражением «Пиррова победа», означающее победу, достигнутую очень высокой ценой. Выражение приписано Пирру римскими историками, якобы после сражения при  Аускуле в 279 году до н. э., где эпирская армия в течение двух дней вела наступление на войска римлян и, в конце концов, сломила их сопротивление, Пирр заметил кому-то: «Если мы одержим ещё одну победу над римлянами, то окончательно погибнем»[1]. Вот, в общем, и всё, что знает о Пирре подавляющее большинство современных людей. Выражение носит негативную характеристику. Однако слово победа в нем всё-таки присутствует и значит, Пирр всё-таки разгромил римлян. И тогда выражение напоминает уже русскую поговорку «махать кулаками после драки». Видимо, крепко досталось римлянам, раз они включили против Пирра механизмы, как принято сейчас говорить, черного PR-а и пронесли его через всю историю. История Древнего Рима знает много побед и поражений. Имена Ганнибала, Бренна и других вполне уважительно упоминаются в истории. Но почему-то только Пирр удостоился сомнительной чести в виде пущенного в массовый обиход уничижительного выражения. Как это объяснить?

Приглашение к дискуссии.

Советская историография объясняла провозглашение империй личными амбициями монархов. Петр Первый де захотел более «крутого» чем царский титула, вот и провозгласил себя императором. Это объяснение плавно перетекло и в историографию современную. Однако более пристальный взгляд в историю показывает, что вопрос куда как сложнее и может лежать за пределами личных амбиций и вообще компетенций монархов. Посмотрим на примере императора Карла Великого.

Чего нет в официальной биографии и творчестве Гоголя?

В школе эта тема как-то не акцентировалась. Однако в контексте вероятного иезуитства Н.В. Гоголя тема возможного обета безбрачия – целибата становится не просто вопросом вмешательства в личную жизнь, но вопросом его системных связей и соответственно, участия в глобальных процессах. Действительно, на фоне современников Гоголь выделяется отсутствием семьи и детей, а также каких-либо романтических связей в официальной биографии. Более того, лирически-романтическая тема не прослеживается в его произведениях, а если и прослеживается, то достаточно ограниченно. Совсем другое дело его современники-писатели.

После того, как стала понятна направленность сатиры Н.В. Гоголя против российского государства, возник вопрос источника такого отношения к государству собственной страны. Кроме того, возник вопрос источника дьявольщины, которая буквально плещет из «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

Рок- и поп-троцкизм

Для тех, чья юность пришлась на конец 1980-х, слова «Цой» и «Кино» во многом являются культовыми. «Звезда по имени Солнце», «Группа крови», «Алюминиевые огурцы» — названия, упоминание которых заставляет иначе биться сердце тех, кому сейчас 50-60, да и тем, кто моложе. Действительно. Это было Явление, которое и по сей день остается Явлением.

«По плодам их узнаете их.» — Матф. Гл. 7

О том, что Н.В. Гоголь имел какое-то отношение к Ордену Иезуитов, мы уже писали[1]. В первую очередь об этом говорит факт его обучения в Нежинской гимназии, когда ею руководил если не прямой иезуит, то однозначно выученик иезуитов И.С. Орлай. Затем необъяснимая любовь Гоголя к Риму – столице католического мира. Косвенным свидетельством является закрепленная в уставе Ордена возможность тайного членства. Теоретически Н.В. Гоголь, будучи формально православным, мог входить в Орден.

В День Победы 9 мая канал Россия 1 вновь показал, мягко говоря, неоднозначный фильм Тимура Бикмамбетова «Девятаев. Поэтому мы повторяем нашу прошлогоднюю публикацию.

Художественный прием, когда крамольная мысль вводится в произведение под видом второстепенной, в виде отрицательного персонажа и тем самым получает возможность быть озвученной используется давно. И нередко вторая линия сюжета получается более заметной. Хороший тому пример – фильм «Служили два товарища», снятый в 1968-м году. В нем с одной стороны показана история двух красноармейцев, а с другой – кризис белого офицерства. И белые офицеры получились сложнее, интереснее красноармейцев. Чего стоит, например, сцена, когда верный конь Абрек бросается в море и плывет вслед за хозяином! И самого поручика Бруснецова сыграл Владимир Высоцкий. При всем уважении к Ролану Быкову и Олегу Янковскому, их популярность в СССР до популярности Высоцкого не дотягивала.

Творчество теоретиков марксизма-ленинизма вызывает множество сомнений. Однако есть положение, с которым трудно спорить. Это тезис, что новое общество должны строить люди нового типа. Именно формирование нового типа человека декларировалось как основная задача советских общественных наук. Создавали. Но что получилось?

Размышляя о судьбе СССР, исследуя причины его краха, а параллельно занимаясь исследованиями в области правовых актов в сфере интеллектуальной собственности, мы натолкнулись на любопытные правовые документы общесоюзного уровня, которые привели нас к очень серьезным предположениям.

Работа продолжается.

В начале июля в окрестностях села Полоцкое, что на юге Челябинской области, прошла «Вторая Полоцкая Летняя Дипломатическая Школа «Горчаковские техники дипломатии в Среднеазиатской дипломатии сегодня».

Открываем направление

У того, кто застал времена СССР, да и того, кто просто знаком с советской историей, заголовок вызовет большую или меньшую степень сомнения. Где Романовы и где СССР. Как властная династия Романовы закончились в феврале –марте 1917-го. В 1918-м погиб последний[1] император с семьей. А Советский Союз был создан в 1922-м. И на протяжении всей его истории официальная идеология всячески порицала монархию.

Продолжая разговор о бонапартизме, мы будем анализировать в этом контексте крупные исторические фигуры. Сегодня мы поговорим о Филиппе II и Александре Македонских.

О новых тенденциях на главном канале страны

К тому, что демонстрируется на «Первой Кнопке» до недавнего времени у меня складывалось достаточно определенное отношение. С одной стороны, радовало, что наши кинематографисты научились снимать качественное кино, не следуя, в общем, голливудовской манере возмещать слабость актерской работы спецэффектами и компьютерной графикой. С другой – беспокоила общая линия на мягкую или не совсем, дискредитацию России-СССР и органов государственной безопасности, установка на смешение понятий Добра и Зла, расшатывание нравственных ориентиров нашего общества. За примерами ходить не нужно. «Однажды в Ростове»; «Мосгаз», «Палач», «Шакал» и пр. из серии о приключениях майора Черкасова; «Штрафник», «Комиссарша» и пр. Мы уже неоднократно писали об этом.