ПРИТЧИ ВЕДАНТЫ

рекомендация для рассмотрения в качестве банковского обеспечения.
Пропаганда – слово плохое, потому что она всегда несет в себе передержки, которые потом плохо оплачиваются. Однако продвигать кастовую власть Интеллекта в сознании масс необходимо.

Исстари это происходило в притчевой форме.

Во-первых, потому что только Интеллект мог сформулировать идею, мораль, пример, установку в кратной художественной форме – чтобы быть понятым вовне.

Книга Притч «Притчи Веданты» создана в честь наших предков, уральских мудрецов, которые создали Веданту, Авесту, — мир мудрости. Но это мир не был миром компромиссов, это был мир борьбы за истину, души людей, за будущее Земли.

Притчи – не только самый ранний язык общения мудрецов с людьми, но и поиск четких формул Вечности. Прикоснись.

В этих Притчах Ведант, то есть Знающий, проходит земли и познает людей, живущих без Знаний. Как это им удается или не удается. Может быть его Знания не нужны вовсе?

Он не для того, чтобы прочитать мораль, а для того, чтобы потом изложить явление в притче. Такой трюк: никого не учить вживе – учить в притчах. Потому что он просто показывает положение вещей, людей, которые готовы себя обманывать. Эта книжка притч о самообманах людей и к чему они ведут. Он говорит с людьми, чтобы увидеть, что они готовы за своими иллюзии, свой самообман платить жизнью. Ведь главный противник Веданта это не просто Незнающий, а Торжествующий Незнающий – тот, кто настаивает на самообмане, тот кто считает Правду вредной и античеловечной, полагая благость Иллюзий и Лжи.  

Ведант не спорит, не разоблачает – он просто ведет разговор, где человек показывает самообман свой – тем самым вывлекает вывод о том, что человек сам виноват в своих бедах: обман себя затаскивает их в горести.

Но самое любопытное в самообмане, который наблюдает Ведант – это страстная решимость многих его жертв доказывать, что он не виноват, и вина кого угодно, только не Его Самообмана – как в притче Ведант и Нищий.  

ВЕДАНТ И НИЩИЙ

Пришел нищий к Веданту и сказал: Несправедлив мир, ибо я нищ, и поэтому он должен погибнуть. Спросил Ведант у нищего, а что тебя привело к нищете? Ответил нищий: несправедливость мира привела к этому. Спросил Ведант нищего: Ты, наверное, неизлечимо болен? – Нет – сказал нищий, — я здоров. – У тебя, наверное, всё отняли злостные люди? – Нет, у меня нечего было отнимать. – Значит, тебе не дают трудом заработать себе на хлеб. – Нет, мне дают работу. – Так что же делает тебя нищим? – Несправедливый мир делает меня нищим! — ответил нищий и гордо пошёл восвояси, потрясая лохмотьями.    

Здесь показывается вариант действий Мудреца — не трожь Незнающего – он погубит себя сам отказом от мудрости и Правды. Мудрей не агитирует, не дает понимание, что не надо смотреть по сторонам и искать причины своих бед – надо заняться Преодолением – нет, тут не в коня корм.   

Но полагать, что Ведант только наблюдатель, нельзя. Если его просят понимания – он это делает через Действие – которое всегда приводит к Правде. А Правда всегда жестока, разоблачает, заставляет принимать решения и уходить от Самообмана.   

ВЕДАНТ И ПУТЬ

К Веданту пришел человек и сказал:

• Я не знаю, кто я, я не знаю, что мне нужно. Хочу узнать.

Ведант сказал: я тебя научу и пошёл в дом человеку. Забрал всю пищу, отнес соседям. Человек проголодался и воскликнул: я хочу есть!

Ведант собрал всю его одежду и бросил в костер. Человек ночью замерз и сказал: мне холодно. Он кричал, дрожа от холода: Разве это путь?

Ведант посадил его в лодку вывез на середину речи и столкнул в воду. Тот закричал «Тону – спасите меня!»  

• Узнай свою нужду — узнаешь свой Путь, – сказал Ведант.
• Спаси меня! – я хочу жить. – Захлебывался человек.

Ведант бросил тонущему верёвку и вывез на отмель.  

 
Книга притч может пригодиться для кадровой работы с сотрудниками – для предупреждения саботажа на работе, воспитания дельных и продвинутых людей, для борьбы с маргиналами, которые готовы жить своими самообманами, в ущерб общему делу.